Наталья Журавлева. Woman is the "nigger" of the world * - РСД - Архив

Наталья Журавлева. Woman is the "nigger" of the world *

Наталья Журавлева. Woman is the Наталья Журавлева (Ярославль), экономист, активистка РСД. В 2012-13 – волонтер, участник проекта развития африканской деревни в регионе Субре Кот-д’Ивуара. На конференции "Женщина в культуре и политике", которая состоится в Москве 14-16 февраля Наталья выступит с докладом о положении африканских женщин

Мой феминизм просто всегда был логическим следствием того, что я социалист и я женщина. В обществе, где сохраняются патриархальные стереотипы и мифы об «особой роли» женщин, они всегда будут работать «на две ставки» - как на работе, так и дома: убираясь, занимаясь приготовлением пищи и уходом за детьми.

Бездушная розовая машина «женственных» императивов поведения, которая из поколения в поколение воспитывает большинство девочек, облегчает путь к тому, чтобы уже с детства смириться со своей женской долей и принять ее как высшее благо и предназначение. Эта же машина закрывает женщинам большинство альтернативных принятой модели путей самореализации – стеклянным потолком, сексизмом и стереотипными представлениями о том, на что женщина якобы заведомо «не способна».

Однако, когда я говорю о защите прав женщин, я не говорю о проблемах тех, кому удалось добраться до руля власти или пробиться в список Forbes. Речь идет о женщинах – наемных работницах. Их большинство, и при капитализме они всегда будут оставаться уязвимы, как минимум из-за перспектив декрета и последующих больничных по уходу за ребенком.

африка

За время работы в Африке я прочувствовала ту пропасть, которая лежит между либеральным феминизмом и феминизмом марксистским. Ведь пока африканские представительницы среднего класса повсеместно нанимают себе служанок, которые будут заниматься работой по дому за крышу над головой, питание и символическую плату, африканская крестьянка не имеет иного выхода, кроме как проводить весь день в работах по хозяйству (походы за водой и за дровами, стирка, приготовление пищи, уход за детьми). Пока горожанка, в освободившееся от работы по дому время борется за отмену дискриминирующих законов, запрещающих развод по инициативе жены, крестьянка даже не думает о том, чтобы однажды развестись с мужем, от которого находится в полной экономической зависимости - ведь только его работа на поле приносит семье денежный доход.

Неравноправие африканского законодательства или недостаточная представленность женщин в государственных органах африканских стран повсеместно обсуждается, европейские партнеры требуют от руководителей африканских государств изменить ситуацию в сторону гендерного равенства, каждый год публикуются отчеты, в которых докладывают о предпринятых шагах. Но наиболее угнетенные африканские женщины не почувствуют этих изменений. Только путем коренных преобразований общества, которые положат конец экономическому и социальному неравенству, беднейшие африканские женщины смогут переломить предначертанный для них ход событий. Убедить их в том, что это именно так, можно только через продвижение близкой и понятной им женской повестки в программе борьбы за социалистическое будущее. Африка – не экзотика, а, как мне кажется, просто несколько более, чем Россия, контрастный пример для иллюстрации необходимости марксистского феминизма".

*Название песни, написанной Джоном Ленноном и Йоко Оно в 1972. Как пояснял Леннон, слово nigger в контексте песни было использовано как синоним любого угнетенного человека и не носит оскорбительного смысла.

Более подробная информация о конференции "Женщина в культуре и политике" доступна здесь.


16 января 2014 — Наталья Журавлева, РСД
феминизм, левые, РСД, Африка, марксизм


«Российское социалистическое движение»,
2011-2012
Copyleft, CC-BY-SA